2004年

    下一个学期回到学校，离学校还有几百米的时候，五年级班的大部分学生发现了我，就跑过来迎接。有的拉我的手、有的把自己的头放在我的怀上、有的唱我们编的那首歌……，接下来几个月内，有时我连走路都变得困难，因为经常有几个学生一起拥抱着我，本来最调皮的学生也在其中。为了感受可靠的存在，为了发挥对生活的信心、信任和真实感，学生需要他们可以亲密接触的人。还有几个学生喜欢几个人跟我一起睡一张床。不管一个学生有什么特点，我也都很喜欢拥抱他。但也有很多小年级的学生同时爬到我的身上并说："我要杀你，如果吃你的肉，我就会长生不老。"
    现在，我们建立了一种新的信任关系。比如最调皮的那个把自己的头放在了我的膝间上，然后我问他并谈了他爸爸去年死去的事情。在谈话中我发现，他调皮的原因只是对于我的好感。他需要我的关心。另一个为了让我难办就总是编造问题的调皮学生在我去他家之后，也变成了一个很可靠的朋友。原来，他需要的是我对他认真的对待、肯定和爱。如果我反应得烦，这就正是错误的。
    他们调皮和给我带来难题的做法实际上只是在考验我的做法，看我到底能不能成为他们希望我要成为的权威。其他班的许多学生叫我"老大"或者"爸爸"，他们需要我成为他们的依靠和权威。可是，只要我在教室里又不上课，教室里的纪律就会变成一个问题。
    当我再次听他们的课时，我觉得，学生都成熟了，那是肯定的；他们也更有个性，因为我现在已经了解了他们，能看出每个学生本来就有的个性；他们班成为了一个"家"；他们在看见我的时候想起了我们的活动，使他们都有了自己的梦。可是，因为这个学期没有了活动、没有了感受，所以也没有了可写的事情。学生的作文又变差了。
    本来，其他班的学生总喜欢跟我说一些无聊解闷的废话，只能跟我说为了好玩的话。可我们班学生现在找我谈话时，很愿意说认真的，也能谈出真正的心里话。比如，有的问我怎样让自己爸爸停止赌博，另一些问我人死之后的情况。真正有兴趣的，他们才说。我另外还发现的变化是班里小社会的：农村小学4至6年级通常都会出现几个"老大"来欺负年龄小的同学，或者要求同学为他们服务。我的学生在搞活动之前也有这样的几个"老大"。可是在活动的过程中，学生就看不起想当"老大"的同学，结果，这些同学也不能继续当，大家都平等地发挥了自己。后来他们已经到了6年级的时候，还是这样子的。
    我哥哥把整个活动拍成纪录片，送给了河池电视台，而他们也播放了。本来我就觉得，这样效果最大。可后来我觉得，这样做事是假的，这样做不是为了学生，而是为了给别人看。活动过程中我担心过电视上的效果和形象，而这种担心又以一种不好的方式影响了我们的活动。其实，我不应该是为了影响力、好玩或者感到自己厉害，这太自私了。另外学生也说了，在看到自己活动的录像时，本来在情感中留下的印象就被破坏了，好难受。他们说，下次不要拍。所以我就决定了：以后不管做什么，我都不要拍，除了写书之外也不让任何媒体报道，只去做我该做的事。
    开展活动是一件非常不容易的事情，因为现代社会中起作用的力量不会支持这样的活动。我自己虽然没有能力做，可是我想，我可以做容易一点的事，就是提供咨询或者写书。不过，我也不能要求别人做到我自己做不到的事（活动）。
也许，我的整个想法并不适合东方人，也许东方人未来需要的不是去发挥意识。很多人没有感觉到自己的做法影响到未来而产生的可怕后果。比如说有一部电影叫《MATRIX》（《黑客帝国》），我虽然没有机会看，可是它让我意识到了最可怕的后果，而我身边的人只是在欣赏电影所渲染的风格。
    也许，东方人不应该发挥那种后果意识，因为承受不了的意识会使人麻痹和停顿。也许东方人不要受到这种使他们麻痹和停顿的作用，是为了自由地发挥精神的新力量和勇气。只要东方的精神力量醒过来，它马上就会消灭西方有意识的文化。可是现在的东方进入的是相反的，是对于物质的追求。首先，东方人进入了一种非常怕在物质方面会吃亏的状态，使得东方的教育首先会变得越来越糟糕。在能发挥勇气之前，他们也许需要进入巨大的灾难，从克服灾难才得到力量和勇气，以便做到世界上需要有人做到的事。
    那么，哪一种灾难能培养这种勇气呢？也许是人们互相欺骗，把生活变得不可靠的挑战，也可能是所有对影响家庭和个人计划的意外事故的害怕，这种挑战。首先自己怕吃亏的现象要扩大，然后才能通过克服它的经历去脱离属于个人的物质欲望，来培养精神的新力量和勇气。

    2004年3月中旬，终于来了一个对教育有兴趣的客人。她说要搞活动，好像搞活动很容易的样子，使我又反应得不太乐意的样子，并对她说："其实你都还没有去看学生，你怎么能知道你在要求我陪你做多难的事情？"因为我不好安排她的活动，也不好帮她做联系工作，我又后悔了本来欢迎的表现。
    后来，她就用了我本来也计划用的四年级班。我的活动经验和我后来才看到和翻译的新知识，她都能用上。因为我希望她能实现我做不出来的和能写出一些我表达不出的东西，我才帮助她、回答了她的很多问题。学生也配合得很好，比五年级学生听话得多。只有她自己3岁的小孩要求她只管她一个人，这对她的活动影响很大。四年级学生没有捣乱的一个原因会不会是，他们看到了老师小孩的影响有多么麻烦？
    为了尊重别人个人的生活，我在这里要省略关于这个活动的内容。要提到的只是，过了一年，她在板烈的一个屯开了一个学前班，她比我更能造抓住人的那种气氛。但我在这里想给你们总结和翻译我为了帮他的活动刚学习的鲁道夫史代纳 《Menschenerkenntnis und Unterrichtsgestaltung》演讲的部分内容：
    学生在运动或唱歌时，得到启发的主要是身体和跟随它发挥的构造生命的力量。心理动力首先反抗，然后被身体和构造生命的力量逼着去适应，使心理动力在睡觉时把被强迫而接受的启发带到了精神的范围中。第二天我们就会发现：心理动力从睡觉时进入的精神范围带回来的启发跟前一天练习的动作是统一的、有根据的。如果是根据前一天的运动得到，学生的身体就得到了健康的发挥；如果是根据前一天的唱歌得到，学生的动作习惯就得到了调整，使身体也获得健康。
    前面已经说过人的3个不同范围：我们用头脑来想像（反思）、用有节奏的胸腔来判断（情感）、用处理营养的新陈代谢和消耗（消失）营养的腿来决定（意志）。当我们决定要做什么时，我们就是发挥了意志。用意志决定并做出的事物在物质世界上就变成了物理和化学规律下存在的"事实"，就像我们自己的精神让事实的身体形成一样。引起动作的意志是变成事实的，而想像中的则不一定。做物理实验时，我们以动手的方式来决定，而在观察时，我们想像并发挥有意识（的结论）。在它们之间作出判断的过程，因为是在内心中发生，所以是意识不到的。
    这样，我们就同时使用了人所有的范围。但总是这样做的话，对人来说就太多了--使他脱离了自己、进入外界太多。为了合理使用3个不同的范围，我们首先要做实验，并使用整个人包括的3个不同范围、然后不看实验设备，在想像中回忆整个实验过程。如果这样靠记忆力来回忆，我们使用的主要是具有节奏的情感范围。因为是在想像中，当然也不能不用一点头脑（意识）。这样，我们首先使用了整个人（做事意志的四肢、记忆情感的胸腔、思考想像的头脑），然后使用了节奏的情感加上想像这两个范围，再后，就让学生下课、回家、睡觉。
    睡觉时，学生做过的实验在他们的四肢中继续起作用，而当时以整个人发挥的实验就会转到头里，使头里形成前一天所感受的一切事情的象。下一天，这些象就会像照片一样无意识地存在于头脑。所以在下一天，我们就更容易和学生做一些反思的分析工作（只使用做出想像的头，这一个范围），使头中的"照片"被唤醒而得到意识。
    再一次总结：我们要先做实验，然后回忆，第二天来分析，让学生去认识实验中的规律。第二天的工作是想象思考工作，使头里的"照片"得到它的作用。如果第二天不理会学生带来的无意识的象（照片），而是马上又去做新实验，又使用和启动整个人的3个范围，学生的头里就会产生混乱。为了避免混乱，我们首先需要以发挥意识的手段来坚定头中存在的象，给学生足够的认识上的满足。如果在第一天就已经做分析工作，这又会破坏学生在四肢和心中的感受和回忆。
    历史课也能这样上：首先给学生介绍（物质的事实上）所发生过的事情。为了使用学生的3个范围，我们要让他们在地理空间和时间过程中想像和感受。然后，我们来描写这段历史中的一些人物。这就是使用学生有节奏、有情感（好感、反感）的范围（包括想像力的范围）。再后就下课。下一天，学生在头里就带来根据前一天的象（照片）。为了把它们坚定下来，下一天就要让学生去分析并认识昨天历史课的道理。这样，我们的课程才能适应人的生存。
    如果我们让学生的身体在环境中活动之后又发挥有意识的思考（分析），这就会破坏活动所引起的身体结构无意识的形成过程，也会破坏四肢和情感中的感受。如果我早知道这一点，把认识的部分放在下一天，就可以避免很多的破坏。