2003年

    人的意识是通过什么而产生的呢？是通过破坏和割裂。比如，环保意识正是通过对环境的破坏而得到发挥的。我的壮族学生所在的社会还没有发挥意识，因为他们的社会和环境还很完美（原始）。壮族人还是完全与环境融为一体的。传统集体的生活方式也影响了个人意识的产生。
    9岁之前小孩的状态跟这里壮族是一样的：由于他们的情感还属于环境（与环境融为一体），他们与环境是一体的。也可以说，这些小孩的精神和自我意识还"沉睡"在环境中。对他们来说，所有事情和自己都是统一的，没有任何区别，没有"好"和"坏"，也没有"我"和"你"的区别。
    这个时期的小孩主要以情感去知觉，他们比如能感觉到大人在心里发挥的情感。如果大人心里的情感和他们说的话有矛盾，9岁之前的小孩就会变得不自信。如果不能以情感接受课堂，他们就会怕。小孩如果要去观察，他们需要能分清楚"我"和"你"。不过，这种才能是9岁起才产生的。如果要和9岁之前的小孩做活动，我就不能让他们去观察，而要让他们以好感（情感）来接受。也可以说，这是因为小孩自我的意识还在环境中，它还没有进入个人的范围，所以就起不了作用。
    到9岁时（在城市8岁，在农村10岁时），小孩的精神和自我意识会离开环境并进入自己的身体，所以9岁的小孩都会发生一些意识上的变化。表面上能看出来的，是女生开始发育得比男生快，使男生嘲笑身体发达的女生，而女生去打矮小的男生。在内心，小孩与环境自然的直接联系会发生断裂，使他们发现了环境中不理想和不美好的方面。通过所发生的断裂，学生才会营造出个人独立的内心世界，把环境共同的自我意识转到个人内心中去。不过，这个内心世界在青春期之后才能完全出现。9岁时首先发生的是，他们与环境之间的自然联系被破坏（断开）了。
    9岁之前的小孩不怕在全班面前做表演，可到了9岁，他们突然再也不敢，因为他们已经意识到了自己。学生的意识从环境的断开也会影响他们的模仿能力，因为他们再也不会这么直接地（不经过思考）接受。同时，还会出现一种说话的障碍。他们再也不那么随便地敢跟老师谈话。由于这些原因，教育外语口语（发音和口语）的部分必须在9岁之前完成。他们开始用反感带来的反射（反映）才能去观察老师，所以老师从这时开始再也不是他们自然信服的权威。

    到了9岁的小孩希望通过老师的生活方式感觉到老师作为权威的原因。所以，他会观察老师在生活中站得稳不稳、老师知不知道自己想做什么等等。在这个时候，所有跟自己不一样的特点开始起作用。起作用的主要是老师与学生之间的个人关系。所以，老师也不能隐藏自己的一些事情。对小孩来说，这时发挥的、具有反感的观察才能和意识的出现会是一个很痛苦的过程，就像喝醉后再清醒一样。
    为了帮他们度过这种痛苦，我想给他们带来公平、有特点的做法和幽默。我想，如果我在他们的这个年龄不承认每个人不同的特点，他们发现自己的特点后，就会自己不承认自己，从而消灭自己的灵心。
    如果我不理会学生心里的意识转变、只根据每一年都不变的方式继续上课，小孩实际上已经发生了转变的灵心就会消失。如果不是灵心消失，就是把灵心排除，不让小孩灵心的意识参与课堂，使学生变得很不愿意合作、没有依靠又很被动的样子。只有让上课方式适应小孩的心理转变，所发生的断裂才不会让灵心消失。如果我们的课堂跟着转变，所发生的断裂就不会发展成学生和（再也不属于小孩的）课堂之间的断开，反过来，因为一定的距离会引起意识，所以这种断裂还会引起对一切事物的认识。
    为了引导小孩的意识转变，我要帮助他们。这不是说要帮他们破坏本来对环境自然的信任，而是帮助他们在失去和环境统一状态的同时，建立起一种与环境的"对话关系"，从而使他们在发现环境的需要时对它有一种答案，就是自己做法上的答案（对自己做法的改变）。只有从环境中分离出来，我们才能有个人独立又自由的观察意识。而帮我们独立的，正是观察和做技术发明的那种过程。反过来，我们也靠着发明出来的技术去脱离对环境的依赖。
    在青春期（14岁）时，小孩才完全得到自己内心独立的想象世界，而且，这种内心独立的想象工作能完成一些通过观察还无法完成的理解。在9岁时得到的，是一种真正的观察和做研究的能力，使得他们从客观的观察来理解世界。可是假设的做法还不合适，他们的观察还需要本质和敬仰。

   下面，我继续总结和翻译鲁道夫史代纳《Menschenerkenntnis und Unterrichtsgestaltung》演讲的部分内容：
    9岁之前的小孩，如果在镜子里看到自己，不会有特殊的感觉，就好像自己和环境中的事物没什么区别。看到过自己也不会使他们产生心理变化。9岁起的小孩就不一样。如果他看到自己，他就会产生虚荣和长期的心理变化。
    在这时，小孩对所有看到的东西都会产生惊讶（惊奇）的感觉，因为他意识到了自己在这个世界中的样子。9岁的小孩开始在植物和动物环境中去观察和感受，并感觉到自己在环境中的角色。不过，如果不让小孩在环境中做到根据这种感受有道理的动作，这种意识也很难产生。根据标准、而不根据感受的动作不会启发这样的意识。这个年龄的小孩很想惊奇（惊讶）、很想感受美，可是根据标准的做法只会使这种力量和愿望萎缩。
    3岁的小孩突然会说"我"，可是这种能说"我"还是做梦状态的。在他上学的时候（7岁起），我们需要给他另一个方向，让他以艺术的手段去学习，使他在9岁时又会遇到3岁时已经碰到过的认识自己的经历。再继续时，他还会再次碰到这个经历，就是在性成熟的时候（青春期）。如果在9岁碰到时让他惊奇和崇拜世界一切的事物、如果发挥他有意识的美感，他在性成熟又碰到时就会以一种更好的方式去爱，并发挥一种不只在性方面的爱。
    如果我们以直观的教育方式让青春期之前的小孩自己来判断事情的好坏，他们的心以后就无法继续发展，而是永远只根据当时接受的模式去判断。如果在青春期之前让他们遵守权威，到了青春期之后，他们就会转变和脱离过去、脱离权威的判断，并找到真正属于自己的判断能力。

怎样提高学生的意识

    城市人利用现代技术和电子媒体取消了很多真实的印象。同时，由于电子媒体等假造出来的印象又让我们生活在幻想中，并给我们的感觉带来一种被动状态。比如广告中能观察到的逻辑关系就完全不是真实的，它没有那种我们在大自然中能观察到的真理。小孩真正能去感觉的机会也没有了。
    农村小孩的情况就不一样。他们能去感觉的机会很多，问题只是，他们的感觉是无意识的，所以他们也就无法认识到环境的需要。农村小孩需要的是在感觉中发挥意识，而能让意识进入感觉的手段，是减少感觉器官的数量。如果减少一个感觉器官，我们很自然地就会更注意到其他器官的感觉。
    所以，在活动发挥感觉的部分中，我不想让学生利用他们所有的感觉器官，使其他器官能工作得更有意识。如果只让学生利用他们少数的感觉器官，这就会提高他们感觉中的意识和注意力，自然也引起了更好的记忆力。
    为了让学生获得认识，我想把他们分成几个小组，每一个小组内让不同的学生只用不同的感觉器官来观察同样一个东西，尽可能避免用其他方面的感觉器官。利用的比如只是耳朵或者触觉感。不同学生用的感觉器官不一样，可是去感觉和观察的东西都是同样的。去感觉之后，学生在小组内来说出他们从不同方面得到的感觉，使不同学生单一的印象又成为全面的，就像一个利用所有感觉器官的人得到的印象一样。
    如果我们这样做，平常自然自动（无意识的）发生的、把不同感觉器官联系起来的过程就会变成有意识的，因为不是一个人的头脑中发生的，而是几个学生在交流过程中才发生的。就是说，平常自动发生的感觉器官的联系工作就变成了是人有意识地做出的。

    其实，亚洲学生不一定需要研究性（观察中）的学习，因为他们具有一种无意识地去背课文的才能。这样，无意识的记忆力就代替了研究的需要。作为西方人，在要背某些内容或逻辑关系时，我必须用百分之百的注意力去背、必须有意识地去思考和理解这些要背的内容，否则我就背不了。记起来时，我也无法直接想得到事情的定义，而是首先要重复地研究事情所内涵的或者在背的时候被我加到里面去的逻辑（或情感）关系。这样做之后，我才能想得到事情的定义。背单词也是这样的。
    我觉得，有时重新发明或者发现一种道理比直接把它记起来还要容易。所以，最适合西方人的学习就是研究性学习。不过亚洲人不一样。亚洲人在背诵的工作上不需要意识。他们能一边背诵定义，一边思考其他事情。所以他们可以不用研究性的学习。只有他们希望像西方人一样去思考、只有他们想弄清楚自己学的是什么，他们才需要研究性学习。只有他们想让说的话和做的事统一起来，他们才需要学习中的意识。

找到了新的学生

    我原来的学生已经长大了，他们已经学会了跟大人喝酒、自己有了摩托车，也已经结婚。只有我还是没有这些。我不愿意和他们一样。我觉得，如果所有人都像他们，哪里还有改变的希望？所以我就开始寻找越来越小年纪的朋友和学生。2003年3月至7月，我走访了林广屯附近的3所小学，经常在这些学校里呆上几天。有一天，由于我神经的病越来越严重，我去找一个懂得用草药的医生。为了找到他，我走了5个半小时的路，翻越了一座石头山脉。我发现，在这个山脉的后面原来还存在着一个与坡拉乡不同的世界，这里气候都不一样（更冷），人也不一样，没那么不爽直，而是更野。那边的医生给我开的2元钱的药虽然没有帮我治好病，可是却有另一种帮助：在这个医生所在的板烈村，我发现了一个6年制的小学（每班40多个学生），而且这些学生勇敢野的样子马上就吸引了我。

    后来我经常走这条路，经过一片比较原始的树林从河边走上来，并需要淌水过河12次。虽然车也能到，可是因为车不能翻越我走过去的那座山脉，所以从我们村到学校坐车的路程超过12个小时。其实，我喜欢走路去，河边的那条路对我来说是一种带来生命力的感受。
    学生最喜欢玩的是表现功夫和打架，来想象自己很厉害的样子。这里五年级的学生告诉我：这个学校四年级的学生在上课时用凳子互相把头打伤，原因比如是一个学生不愿意捡他扔的同学的铅笔。有的学生把墨水瓶扔到老师的头上去，而且教室里的电线都已经被偷去了。有的学生多次留级，所以他们的年龄已经远远超过一些同学的年龄。为了保住自己的面子，年龄大的同学只好当老大，而"老大"这种现象已经成了整个班级小社会的主要问题。

    老师们告诉我：学生从来不自己考虑问题，大家都无意识地跟着乱说的一个同学喊。这个四年级班的写作能力比三年级还要差，很少写得出能读懂的句子。因为放弃了这个班，过去的老师每一年都在更换。这个班的学生在尝试给我讲故事时，都是放弃的，因为他们无法用普通话来表达。这都引起了我研究的兴趣。

    他们学校有10个老师，其中5个是代课老师（工资150元），放假时他们要去打工挣在学校里要花的钱。学校没有一个上副科的老师。学生虽然买了英语课本，可英语老师上了两个星期课后就走了，学校在今年再也没有找到能上英语课的老师。
    有一次我去听他们的音乐课。老师把音乐当成了一种要把握的外在的技术。这个老师说：能唱一首歌没有用，只有学生把握歌谱、能唱任何一首看到的歌，才有用。难道，音乐也该是一种使用的东西吗？每次在学生很想进入一种团结的气氛、被感动着继续唱歌并去欣赏的时候，老师都打断了他们并且说，他们要有学习的方法，不能想唱就唱。
    对我来说，音乐是一种通过去唱和感受就会帮我们团结起来、又完善我们灵心（调整内心世界）的东西，不需要任何的说明或方法。每次在我听某些老师的课时，我都会变得又急又"渴"。老师先给学生讲的介绍好像都不停止，什么时候才能开始去做？在终于开始的时候，我早就失去了信心。
    另外，我在教室里看见了这样的学生试卷，题目是：用线把上一横跟下一横有关系的图画连接起来。上一横的图画有笔、鱼和花。下一横有蜜蜂、书和猫。听说，这份试卷以一种最直接的逻辑的方式去教育智力，但是我认为，这个做法不可能成效。智力是不能直接教育出来的，智力像意识一样是从精神世界反射得来的，而精神是不能被教育的。能做的只是，以不直接的手段叫醒精神，把精神接到有意识的头脑里来。那种试卷的作用只是在考白痴和检查一个学生能不能根据标准的方式去思考。如果学生还要学会 "深蓝的"一定要跟"天空"联系起来，我们就完全是培养他季节化标准模式的思考，使得未来的学生更不敢相信自己的感受，也使得未来的文章失去任何特点。
    我想，孩子本来是万能的，不管寻找什么想法、他们的想象力都能把它发挥出来。可是经过这样一种教育，我们先为了标准的思考方式就把根据天性存在、可能超过上一代人才能的天赋给毁掉，然后再慢慢地把它重建，这是多么的浪费。我又不想进行根据标准计划的教育，又不想进行根据我对学生想象而计划的教育，所以我最需要做的准备工作，就是观察学生的特点和成长需要。这样，我们才可能在活动中发挥出学生在心里已经具有的东西。
    我发现，不是老师们不想做好，他们也在以认真的心尝试做得尽可能地好，只是根据他们已经进入并固定下来的标准思想，他们无法知道怎么做得更好。进入了思维模式后，他们就无法感觉到自己的教育在学生的灵心中起到的作用。只有先解放他们的思想，他们才可能发现。只是，能帮我们解放思想、能帮我们理解小孩天性的资料，比如说我翻译的《适合人类的教育》，他们哪里有机会看到？